李自成的一生是傳奇的一生,李自成的一生是神秘的一生。對(duì)李自成兵敗是死是活眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。近年來(lái),研究李自成的學(xué)者經(jīng)多方調(diào)查搜集資料,研究考證撰文道:明崇禎十七年(1644年),李自成進(jìn)北京,一舉推翻明王朝,建立了大順朝。后因吳三桂引清入關(guān),奪取新政權(quán),建立清王朝。李自成率大順軍,撤回西安,隨后退至長(zhǎng)江以南,湖廣一帶,與南明政權(quán)聯(lián)合,實(shí)行聯(lián)明抗清的路線,堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)20余年。
李自成大順軍余部,在南明政權(quán)覆滅后,仍然尋求復(fù)明的希望,積極主動(dòng)與沿海南明軍事力量鄭成功合作。在鄭成功的軍事集團(tuán)中,大順軍擔(dān)負(fù)陸戰(zhàn)和攻城的作戰(zhàn)任務(wù),壯大了鄭成功隊(duì)伍。根據(jù)有關(guān)資料記載:鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的主力和先鋒即“北人”,其實(shí)為“陜?nèi)恕?,保守估?jì),首次登陸入臺(tái)的陜?nèi)思s數(shù)千人,加上二次入臺(tái)人員及家屬,跟隨鄭成功入臺(tái)的陜?nèi)思s萬(wàn)人。
這些陜?nèi)诉h(yuǎn)離故土,身居異鄉(xiāng),默默無(wú)聞,隱姓埋名,全身心投入到臺(tái)灣的墾荒開(kāi)發(fā)中,隨著歲月的流失和時(shí)代的變遷,這些陜?nèi)思沂?、身份和歷史,逐漸埋入歷史的長(zhǎng)河中。
20世紀(jì)70年來(lái),臺(tái)灣彰化縣秀水鄉(xiāng)陜西村被偶然發(fā)現(xiàn),首次拉開(kāi)了這段歷史帷幕。這里的居民是350年前跟隨鄭成功愛(ài)將馬信(陜?nèi)耍﹣?lái)臺(tái)灣的,而馬信也正是李自成大順軍的愛(ài)將。在臺(tái)灣臺(tái)南市仁德區(qū),有一個(gè)村子叫新田里。370多年之前,這里是一片沼澤之地。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后,臺(tái)南平原成為臺(tái)灣最早開(kāi)發(fā)地區(qū)。據(jù)史料記載,當(dāng)時(shí)臺(tái)灣土地分為三種,即官田、屯田和文武私田。屯田即:“新開(kāi)發(fā)的區(qū)域施行以軍隊(duì)耕田的制度,有警則荷戈以戰(zhàn),無(wú)警則負(fù)耒以耕(謝國(guó)禎《南明史略》203頁(yè))。兵士每年繳納收獲量三分之一作為政府正供,兵士擔(dān)負(fù)起作戰(zhàn)和生產(chǎn)的繁重任務(wù)?!庇纱丝梢?jiàn),新田村的由來(lái)以及他們來(lái)臺(tái)灣的先祖?zhèn)兌际悄芪鋾?huì)耕的軍人。新田村有一支姓李人家,口傳祖上370年前跟隨鄭成功來(lái)臺(tái)灣。來(lái)臺(tái)時(shí),他們家供奉一尊家神,名曰“老爺”。像高一尺余,木質(zhì),帝王形象。傳說(shuō)是老祖先李記(計(jì)),將家神系在腰間,飄洋過(guò)海,乘風(fēng)破浪來(lái)到臺(tái)灣。老祖說(shuō)是“老爺”保佑了他,“老爺”就是他家族的保護(hù)神,他們祖祖輩輩默默無(wú)聞,虔誠(chéng)供奉。日本統(tǒng)治時(shí)期,嚴(yán)禁臺(tái)灣民間道教和敬奉其他神明,為了回避禁令,不受追查,又能光明正大的供奉“老爺”,李家人無(wú)償捐獻(xiàn)了一塊宅基地,建造一座池王宮,以敬奉池王爺之際,同時(shí)敬奉“老爺”。一同敬奉的還有同期的抵達(dá)臺(tái)灣兩姓人家敬奉的家神(洪門會(huì)規(guī):大順軍弟兄視為親弟兄)。二尊神像同時(shí)池王宮,對(duì)外宣稱“三曹老爺”,那么三曹老爺究竟是誰(shuí)?新田人里李姓從何而來(lái)?李姓為什么供奉異幫姓人為家神?一個(gè)個(gè)謎團(tuán)神秘詭異,撲朔迷離,耐人尋味。