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“李自成”故里尋英魂 ,大陸和臺(tái)灣“一家親”
來(lái)源:中國(guó)世紀(jì)大采風(fēng)陜西工作站 發(fā)布時(shí)間:2017-11-06 09:50:14 閱讀:加載中...

        難以忘懷 2014年10月13日,正是陜北金秋的季節(jié)。橫山黨岔李家坪村龍眼溝里張燈結(jié)彩,吶嗩聲聲,鼓炮齊鳴,人山人海,熱鬧非凡……。臺(tái)灣臺(tái)南市新田里村的30位李氏宗親第三次來(lái)到“龍眼溝老爺廟“,再次拜謁了明末“闖王”李自成祖廟并植樹(shù)。帶隊(duì)的臺(tái)南市仁德區(qū)新田里池王宮管委會(huì)主委李文華對(duì)華商播報(bào)記者說(shuō):“我們是李自成的后人,我們的家鄉(xiāng)在臺(tái)南市仁德區(qū)新田里村,祖?zhèn)魑覀兪?00多年前來(lái)臺(tái)灣的陜?nèi)撕笠帷薄?

  一段真實(shí)的歷史,一個(gè)神秘的隱居,一個(gè)神奇的顯現(xiàn),印證了明朝鄭成功帶領(lǐng)陜?nèi)硕膳_(tái)的歷史事實(shí),建起了一條跨越大陸、臺(tái)灣長(zhǎng)達(dá)370多年隔不斷的血脈情,這就是臺(tái)灣臺(tái)南新田里村與大陸陜西橫山李家坪村的故事。故事的來(lái)龍去脈還得從大順帝李自成講起,從隱居在橫山李家坪村龍眼溝的小廟講起。

  李自成生于李繼遷,長(zhǎng)于常峁墕(古屬米脂,今歸橫山),歷史書(shū)籍總說(shuō)李自成是米脂人。明朝末年,陜北災(zāi)年不斷,民不聊生,尸骨遍野,十室九空。崇禎皇帝“舊征未完,新餉已催;額內(nèi)難緩,額外復(fù)急。”人民別無(wú)生路,唯有鋌而走險(xiǎn),揭竿而起。陜北爆發(fā)了李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng),在中國(guó)歷史上可圈可點(diǎn),可歌可泣。闖王李自成由陜北而起,率領(lǐng)義軍南征北戰(zhàn),馳騁疆場(chǎng)十八年,率領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩直搗北京明王府,奪得大明江山,建立大順政權(quán),稱為“大順帝王”。所以毛澤東在延安時(shí)期曾說(shuō):秦以來(lái)二千余年推動(dòng)社會(huì)向前進(jìn)步者主要是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),大順帝李自成將軍所領(lǐng)導(dǎo)的偉大農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),就是二千年來(lái)幾十次這類戰(zhàn)爭(zhēng)中的極著名的一次,這個(gè)運(yùn)動(dòng)起自陜北,實(shí)為陜北人光榮。

  李自成生亦轟轟烈烈,死亦足惜可嘆。后人曾詩(shī)云:“英雄多壯志,可悲陷謬流。直言難入耳,遜棋不勝收?!币灿性?shī)云:“沖冠一怒為紅顏,八旗子弟輕入關(guān)??蓱z闖王失驕縱,一旦灑血九宮山?!眱墒自?shī)有對(duì)李自成稱“大順帝”四十二天的悲泣哀嘆,也有悲泣哀嘆后的深思拷問(wèn)。李自成一代驕王,在北京稱帝僅僅為四十二天,大順政權(quán)就轟然倒塌,留下歷史的遺恨,留下后人驚世駭語(yǔ)的警醒。不管正史、野史如何撰寫(xiě),古人今人如何評(píng)說(shuō),李自成起義以來(lái)不屈不撓,頑強(qiáng)奮斗精神是精天地泣鬼神的,推翻一個(gè)舊政權(quán),其功績(jī)是偉大的,不愧為是中國(guó)歷史上一位杰出的農(nóng)民領(lǐng)袖。

  李自成的一生是傳奇的一生,李自成的一生是神秘的一生。對(duì)李自成兵敗是死是活眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。近年來(lái),研究李自成的學(xué)者經(jīng)多方調(diào)查搜集資料,研究考證撰文道:明崇禎十七年(1644年),李自成進(jìn)北京,一舉推翻明王朝,建立了大順朝。后因吳三桂引清入關(guān),奪取新政權(quán),建立清王朝。李自成率大順軍,撤回西安,隨后退至長(zhǎng)江以南,湖廣一帶,與南明政權(quán)聯(lián)合,實(shí)行聯(lián)明抗清的路線,堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)20余年。

      李自成大順軍余部,在南明政權(quán)覆滅后,仍然尋求復(fù)明的希望,積極主動(dòng)與沿海南明軍事力量鄭成功合作。在鄭成功的軍事集團(tuán)中,大順軍擔(dān)負(fù)陸戰(zhàn)和攻城的作戰(zhàn)任務(wù),壯大了鄭成功隊(duì)伍。根據(jù)有關(guān)資料記載:鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的主力和先鋒即“北人”,其實(shí)為“陜?nèi)恕?,保守估?jì),首次登陸入臺(tái)的陜?nèi)思s數(shù)千人,加上二次入臺(tái)人員及家屬,跟隨鄭成功入臺(tái)的陜?nèi)思s萬(wàn)人。
       這些陜?nèi)诉h(yuǎn)離故土,身居異鄉(xiāng),默默無(wú)聞,隱姓埋名,全身心投入到臺(tái)灣的墾荒開(kāi)發(fā)中,隨著歲月的流失和時(shí)代的變遷,這些陜?nèi)思沂?、身份和歷史,逐漸埋入歷史的長(zhǎng)河中。
       20世紀(jì)70年來(lái),臺(tái)灣彰化縣秀水鄉(xiāng)陜西村被偶然發(fā)現(xiàn),首次拉開(kāi)了這段歷史帷幕。這里的居民是350年前跟隨鄭成功愛(ài)將馬信(陜?nèi)耍﹣?lái)臺(tái)灣的,而馬信也正是李自成大順軍的愛(ài)將。在臺(tái)灣臺(tái)南市仁德區(qū),有一個(gè)村子叫新田里。370多年之前,這里是一片沼澤之地。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后,臺(tái)南平原成為臺(tái)灣最早開(kāi)發(fā)地區(qū)。據(jù)史料記載,當(dāng)時(shí)臺(tái)灣土地分為三種,即官田、屯田和文武私田。屯田即:“新開(kāi)發(fā)的區(qū)域施行以軍隊(duì)耕田的制度,有警則荷戈以戰(zhàn),無(wú)警則負(fù)耒以耕(謝國(guó)禎《南明史略》203頁(yè))。兵士每年繳納收獲量三分之一作為政府正供,兵士擔(dān)負(fù)起作戰(zhàn)和生產(chǎn)的繁重任務(wù)?!庇纱丝梢?jiàn),新田村的由來(lái)以及他們來(lái)臺(tái)灣的先祖?zhèn)兌际悄芪鋾?huì)耕的軍人。新田村有一支姓李人家,口傳祖上370年前跟隨鄭成功來(lái)臺(tái)灣。來(lái)臺(tái)時(shí),他們家供奉一尊家神,名曰“老爺”。像高一尺余,木質(zhì),帝王形象。傳說(shuō)是老祖先李記(計(jì)),將家神系在腰間,飄洋過(guò)海,乘風(fēng)破浪來(lái)到臺(tái)灣。老祖說(shuō)是“老爺”保佑了他,“老爺”就是他家族的保護(hù)神,他們祖祖輩輩默默無(wú)聞,虔誠(chéng)供奉。日本統(tǒng)治時(shí)期,嚴(yán)禁臺(tái)灣民間道教和敬奉其他神明,為了回避禁令,不受追查,又能光明正大的供奉“老爺”,李家人無(wú)償捐獻(xiàn)了一塊宅基地,建造一座池王宮,以敬奉池王爺之際,同時(shí)敬奉“老爺”。一同敬奉的還有同期的抵達(dá)臺(tái)灣兩姓人家敬奉的家神(洪門會(huì)規(guī):大順軍弟兄視為親弟兄)。二尊神像同時(shí)池王宮,對(duì)外宣稱“三曹老爺”,那么三曹老爺究竟是誰(shuí)?新田人里李姓從何而來(lái)?李姓為什么供奉異幫姓人為家神?一個(gè)個(gè)謎團(tuán)神秘詭異,撲朔迷離,耐人尋味。

  2010年5月16日,新田里李姓人家和池王宮、三曹元帥(老爺)終于開(kāi)始揭開(kāi)籠罩著多年的面紗。李姓人名為福界漳州來(lái)臺(tái),其實(shí)為陜西米脂人,即:今天的陜西橫山人。三曹元帥(老爺)并不姓曹,實(shí)為“大順帝”李自成將軍。并由“老爺”指此李自成第一座廟和第一尊老爺像就在榆林漁河一帶李家坪龍眼溝村。這一發(fā)現(xiàn),讓生活在臺(tái)灣370多年的李姓人難以置信。

  2011年,由池王宮監(jiān)事委員王素敏負(fù)責(zé),收集資料、查找信息,與大陸研究李自成方面專家學(xué)者電話聯(lián)系咨詢,均被一一否認(rèn)。當(dāng)聯(lián)系到中國(guó)明史學(xué)會(huì)理事、李自成研究學(xué)者李志強(qiáng)時(shí),終于得到認(rèn)定確信三曹元帥(老爺)的“身世”和新田村李氏的家世。更讓王小姐興奮的是,從李志強(qiáng)那里得知,明朝鄭成功帶領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)臺(tái)不僅有新田里李姓兵士,而且還有臺(tái)灣彰化縣秀水鄉(xiāng)陜西村張、吳、林、李氏兵將都是隨鄭成功到臺(tái)灣的“北人”(陜西人)。兩村的歷史得以相互認(rèn)證。同時(shí)也揭開(kāi)了米脂、橫山、榆林一帶老爺廟實(shí)為關(guān)公廟,其實(shí)為李自成之隱身像。據(jù)原橫山縣人大常委會(huì)副主任、李自成研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔青同志講,在目前遍布榆林、橫山、米脂鄉(xiāng)村大大小小廟宇中,唯有李家坪龍眼溝老爺廟供奉神位特別。一座小廟里供奉七尊神位,正中一尊為關(guān)帝圣君,右一尊又是關(guān)王。明明正尊牌位為“關(guān)帝圣君”,不叫關(guān)帝廟,世代沿續(xù)叫“老爺廟”,其中必有許多隱情故事,在陜北民間廟宇祭祀活動(dòng)中有“抬樓子”,神意神明,并由“馬童”出口示明神意。而遠(yuǎn)在萬(wàn)里之遙的臺(tái)灣新田里池王宮李姓人也是通過(guò)“抬樓子”由“三曹老爺”通過(guò)“馬童”秉明神意,真正的老祖宗神位就是在陜西橫山有個(gè)叫李家坪村的山溝里,幾經(jīng)尋訪終于定位于在龍眼溝這一曲折幽深的山溝里小廟中,也是叫“老爺廟”,使人不得其解。這或許就是“大順帝”李自成英魂猶在人間,召喚臺(tái)灣與大陸親人骨肉團(tuán)圓象征吧。

  2011年12月中旬,新田里池王宮組織以李姓為主的7人尋根團(tuán)來(lái)米脂、橫山,在李志強(qiáng)的帶領(lǐng)下,為臺(tái)灣“老爺”尋找根基。結(jié)果出人意料奇跡般出現(xiàn)了,按照“老爺”旨意,在地理錯(cuò)綜復(fù)雜、溝壑縱橫的黃土高原上竟然神奇般地找到了龍眼溝,找到了370多年前那座老爺廟和老爺佛像。

        2012年6月5日至10日,新田里和池王宮組織了27人的文化交流拜祖團(tuán),攜帶臺(tái)南池王爺和三曹元帥(老爺)像來(lái)到橫山李家坪龍眼溝村,米脂李家站、富平太平村拜祖認(rèn)親,從而揭開(kāi)了370多年的迷霧,顯露出明末清初陜?nèi)烁S鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的那段真實(shí)歷史。

  “身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”,李自成魂歸故里是他生前的原望的實(shí)現(xiàn)和完成。歷史記載:崇禎十六年之后,李自成已經(jīng)建立并一再充實(shí)中央和地方政權(quán),但從實(shí)際情況來(lái)看,從湖北襄陽(yáng)到西安,再到北京仍然是“流寇主義”的繼續(xù)。從當(dāng)時(shí)實(shí)際情況來(lái)看,根本不能說(shuō)大順政權(quán)對(duì)根據(jù)地建設(shè)給以了足夠的重視,更不能說(shuō)根據(jù)地已經(jīng)鞏固了。因?yàn)槔钭猿呻m然進(jìn)了北京,可仍然思想著他的故鄉(xiāng),所謂:“陜吾故鄉(xiāng)也,富貴必歸故鄉(xiāng),即十燕未足易一西安也?!倍洳繉僖病爸镜靡鉂M,飲酒高會(huì),有富貴歸故鄉(xiāng)之心?!闭?yàn)檫@樣,大順軍攻下北京后,并沒(méi)有積極地從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面采取措施加以鞏固政權(quán),而是忙于搜抄明朝庫(kù)藏金銀財(cái)寶,把所得金銀熔鑄成餅,用騾馬運(yùn)回西安。正是由于起義軍實(shí)行走州過(guò)府的流動(dòng)游擊,地盤隨占隨丟,沒(méi)有穩(wěn)固的根據(jù)地作為依托,無(wú)退身休整之地,致使甲申山海關(guān)之?dāng) @钭猿沙烦霰本┖?,敗?shì)而來(lái),一發(fā)不可收拾。李自成大順政權(quán)短命告終,給后代偉人毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨推翻舊政權(quán),建立新中國(guó)有許多啟迪反思。

       延安時(shí)期,毛澤東為了把主要由農(nóng)民組成的中國(guó)紅軍改造成無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的革命軍隊(duì),特別邀請(qǐng)郭沫若寫(xiě)了著名的長(zhǎng)篇史論《甲申之百年祭》。1944年9月12日,毛澤東聯(lián)系《甲申之百年祭》說(shuō):“我黨曾有幾次表現(xiàn)了大的驕傲,都是吃了虧的,”“全黨同志對(duì)幾次驕傲,都要引以為戒”。毛澤東在致郭沫若信中說(shuō):“你的《甲申之百年祭》,我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲,大勝更驕傲;一次吃虧,如何避免此種毛病,實(shí)在值得注意?!?,當(dāng)時(shí),中央將《甲申之百年祭》全文印發(fā),作為全黨整風(fēng)文件學(xué)習(xí),整風(fēng)文件通知:郭文指出李自成之?dāng)≡谟谶M(jìn)北京后忽略敵人,不講政策,脫離群眾,妄殺干部,實(shí)為明末農(nóng)民起義留給我們一大教訓(xùn)。這也是后來(lái)毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”著名論斷一脈相承的重要思想源泉。從而有了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民打敗日本侵略者,打倒蔣家王朝,于一九四九年十月一日建立新中國(guó)。在一代又一代的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)下,我們的黨一天比一天壯大,我們祖國(guó)一天比一天強(qiáng)大。舉世矚目十九大又一次選舉產(chǎn)生了以習(xí)近平為總書(shū)記的新的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體,“不忘初心,牢記使命”,豪情滿懷地帶領(lǐng)中國(guó)人民正向“兩個(gè)奮斗”目標(biāo)邁進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記“勿忘初心,牢記使命”也正是對(duì)毛澤東“兩個(gè)務(wù)必”思想理論的繼承發(fā)揚(yáng)。明鑒歷史,砥礪奮進(jìn),這正是我們偉大的黨、偉大祖國(guó)人民永遠(yuǎn)向前奮進(jìn)的行動(dòng)指南。

       2017年金秋十月二十八日,天高云淡,秋風(fēng)送爽。應(yīng)榆林市、橫山區(qū)李自成研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔青同志的邀請(qǐng),去黨岔鎮(zhèn)李家坪村龍眼溝老爺廟采風(fēng),有機(jī)會(huì)一睹“老爺廟”風(fēng)采。橫山城駕車出發(fā)一路向東南方向行進(jìn)60余公里來(lái)到李家坪村,從李家坪村再到龍眼溝的“老爺廟”,今年村里拓寬了道路,駕車沒(méi)有幾分鐘就到了龍眼溝自然村。進(jìn)得這個(gè)小自然村,溝口狹小,漸行漸寬,溝長(zhǎng)近500米,寬約30-50米,高約60米。進(jìn)得溝里看到溝掌向陽(yáng)的三面半坡上住有人家,問(wèn)起牛姓會(huì)長(zhǎng),住得人家只有張、劉兩姓,沒(méi)有李姓。三面半坡溝底有一塊開(kāi)闊地,周邊和南面的山頂上建有四座廟宇和一個(gè)戲臺(tái),300多年前的那座神秘老爺廟就座落在三面坡溝底。現(xiàn)在溝上方的老爺廟是新建老爺廟。老爺廟對(duì)面有三座小廟,當(dāng)?shù)匦疟娡鶃?lái)不斷,香火旺盛。老爺廟答謝牌匾掛滿,頗有靈氣。進(jìn)得廟中看到七尊神像威嚴(yán)端坐,居中為李自成“老爺像”與榆林市橫山區(qū)博物館珍藏的(國(guó)家一級(jí)文物)李自成帝王像頭戴、臉型、坐態(tài)酷似。右一為關(guān)公(關(guān)羽)像。2012年6月份,臺(tái)灣新田里和池王宮組織的27人尋根問(wèn)組團(tuán)來(lái)到這個(gè)偏靜幽深的山溝里,舉行了虔誠(chéng)而隆重的尋根祭祖儀式,人山人海,盛況空前。廟門上方有中國(guó)明史研究學(xué)會(huì)專家毛佩琦親自題寫(xiě)在藍(lán)底匾牌上“龍眼溝老爺廟”六個(gè)金黃大字蒼勁有力,醒目奪眼。老爺廟外正前方兩邊分立兩塊石碑,一塊記有老爺廟初建及新建的記事碑文,一塊是公元2014年9月19日“臺(tái)灣新田池王宮故里行赴陜西橫山龍眼溝謁祖植樹(shù)紀(jì)念碑”。上得老爺廟對(duì)面山上廟宇觀龍眼溝山脈有虎踞龍盤之氣勢(shì)。出得廟來(lái),崔青會(huì)長(zhǎng)及龍眼溝牛姓廟宇會(huì)長(zhǎng)告訴我,在二O一七年十一月二十四日,臺(tái)灣新田里池王宮將又組織民間文化交流團(tuán)來(lái)龍眼溝老爺廟尋根祭祖。為了迎接即將到來(lái)的臺(tái)灣新田里、池王宮民間文化交流團(tuán)到來(lái),牛會(huì)長(zhǎng)忙得不亦樂(lè)乎,與崔青同志就前期的籌備工作談著談那……,此時(shí),我不禁腦海涌出小詩(shī)一首作為此次來(lái)龍眼溝老爺廟的紀(jì)念留存。

橫山人杰地又靈,
闖王故里英魂存。
千山萬(wàn)水難阻隔,
臺(tái)灣大陸一家親。

 (作者:付世財(cái))

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