1993年習(xí)近平回到梁家河看望鄉(xiāng)親們。 （資料照片）

1973年，習(xí)近平（左二）與北京知青雷平生（左一）、陶海粟（左三）、雷榕生（左四）在延川合影。 （資料照片）

知青們從北京帶到梁家河的收音機(jī)。

習(xí)近平用過(guò)的針線包。

1974年1月10日，習(xí)近平等三人的入黨批復(fù)函。

習(xí)近平在梁家河住過(guò)的窯洞。

時(shí)隔多少年后，回憶起終生難忘的插隊(duì)生活，習(xí)近平曾說(shuō)：“修身、齊家、治國(guó)、平天下，我們這代人自小就受這種思想的影響。上山下鄉(xiāng)的時(shí)候，我15歲。當(dāng)時(shí)我想，齊家、治國(guó)、平天下還輪不到我們?nèi)プ?，我們現(xiàn)在只能做的一件事，就是讀書(shū)、修身?！?

在梁家河的七年青春歲月里，習(xí)近平“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”，堅(jiān)強(qiáng)地歷練自己，真誠(chéng)地和鄉(xiāng)親們打成一片，自覺(jué)地接受艱苦生活的磨煉。七年光陰，錘煉了習(xí)近平不畏艱難、百折不撓的頑強(qiáng)意志，塑造了他剛強(qiáng)堅(jiān)毅、勇敢無(wú)畏的鮮明性格，鑄就了他自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的赤子情懷。

——在這七年里，他向書(shū)本學(xué)習(xí)：研讀馬列經(jīng)典，博覽中外名著。他勤學(xué)不輟，善于思考，從中汲取有益養(yǎng)分。

——在這七年里，他向群眾學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)方言，學(xué)習(xí)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)吃苦，學(xué)習(xí)生存。他向生活學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)，真正讀懂了中國(guó)農(nóng)村這本“無(wú)字之書(shū)”。

他真切感受到人民群眾的冷暖和甘苦，并立志要“做一些更能影響老百姓命運(yùn)的大事情”。

黨的十九大確立的我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，追本溯源，都與習(xí)近平在梁家河七年的學(xué)習(xí)與實(shí)踐密不可分。正如他自己所說(shuō)：“現(xiàn)在所形成的很多基本觀念，形成的很多基本特點(diǎn)，也是在延安形成的。”

煤油燈照亮土窯洞，他用知識(shí)照亮思想

那個(gè)時(shí)候，除了勞動(dòng)之外，一個(gè)是融入群眾，再一個(gè)就是到處找書(shū)、看書(shū)。

——習(xí)近平

2013年3月19日，習(xí)近平在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)坦言：“我愛(ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)，讀書(shū)已成為我的一種生活方式?！?

“我那時(shí)愛(ài)看書(shū)，晚上點(diǎn)著煤油燈，一看就是半宿。第二天早起，吐出來(lái)的痰都是黑的?！?015年2月13日，當(dāng)習(xí)近平再次回到當(dāng)年插隊(duì)的梁家河，來(lái)到他當(dāng)初住過(guò)的第一孔窯洞時(shí)，深情地回憶起發(fā)奮讀書(shū)的情景。

當(dāng)年從北京來(lái)到梁家河，習(xí)近平帶了滿滿一箱子書(shū)，至今在梁家河傳為佳話。那天，到文安驛公社來(lái)接知青的梁家河社員張青遠(yuǎn)，看到行李堆中有一個(gè)不起眼的小棕箱，以為很輕，就接過(guò)手提著。沒(méi)走多遠(yuǎn)，他就大聲說(shuō)：“咋這么沉啊！”后來(lái)一問(wèn)才知道，這個(gè)箱子里裝滿了書(shū)，是習(xí)近平的。

2013年，習(xí)近平訪問(wèn)俄羅斯時(shí)，提到了他當(dāng)年閱讀的名著，包括《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《反杜林論》《國(guó)家與革命》《靜靜的頓河》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《怎么辦？》等等。

書(shū)單上的這些書(shū)，有很多是習(xí)近平在梁家河的窯洞中挑燈夜讀的。插隊(duì)期間，白天要上山勞動(dòng)，他只能晚上就著昏暗的煤油燈看書(shū)。因?yàn)殡x得太近，煤油煙經(jīng)常熏得他臉上、鼻孔都是黑的。就是在這樣艱苦的環(huán)境下，習(xí)近平每天都要看書(shū)到大半夜。

這些書(shū)，許多是在他放羊的間隙、鋤地休息的時(shí)候，在山溝、在坡頭、在地畔，一點(diǎn)一點(diǎn)讀過(guò)的。有時(shí)上山干活，習(xí)近平也在兜里裝一本書(shū)，中間休息的時(shí)候，大家在聊天，他就拿出書(shū)來(lái)看。難怪梁家河的群眾說(shuō)：“社員抽煙有‘煙癮’，近平讀書(shū)有‘書(shū)癮’。”

這些書(shū)，其中不少是他從別的知青那里借來(lái)閱讀的。為了借一本《浮士德》，他跑了30多里山路。2014年3月28日，習(xí)近平在德國(guó)柏林作演講時(shí)，用《浮士德》中的人物“墨菲斯托”回?fù)粑鞣缴鐣?huì)的“中國(guó)威脅論”，可謂信手拈來(lái)、恰到好處。

時(shí)任延川縣革委會(huì)通訊組組長(zhǎng)、曾采訪習(xí)近平大辦沼氣事跡的曹谷溪，1997年撰文提到，有一位當(dāng)了省委副書(shū)記的插隊(duì)知青，在上大學(xué)前就通讀了三遍《資本論》，寫(xiě)了厚厚18本讀書(shū)筆記。說(shuō)的就是習(xí)近平。

“習(xí)近平酷愛(ài)讀書(shū)，他讀書(shū)面非常廣，尤其對(duì)政治理論方面的書(shū)籍涉獵更多。”曹谷溪說(shuō)，“習(xí)近平視讀書(shū)如吃飯、飲水一樣，他利用一切零碎時(shí)間埋頭讀書(shū)。”作為詩(shī)人，曹谷溪對(duì)習(xí)近平窯洞讀書(shū)深有感觸，即興賦詩(shī)：

麻燈照亮了土窯洞，

悄悄萌生了中國(guó)夢(mèng)。

曹谷溪說(shuō)，論起讀書(shū)，當(dāng)年習(xí)近平曾說(shuō)：“先賢們的思想結(jié)晶，許多人的智慧和成功的經(jīng)驗(yàn)都在書(shū)里，無(wú)須經(jīng)其同意便可拿來(lái)為我所用，何樂(lè)而不為呢？只有愚蠢的人才不去讀書(shū)?！?

今天看來(lái)，習(xí)近平的這句讀書(shū)箴言，對(duì)我們依然有著深刻的啟迪。

那個(gè)年代，很多人以考試交白卷、得“鴨蛋”為榮，但習(xí)近平?jīng)]有受這種風(fēng)氣影響。他熱愛(ài)讀書(shū)，絕不荒廢時(shí)光。閑暇時(shí)，許多同齡人都跑出去玩耍，或者到周圍村子的知青窯洞串門(mén)、閑聊，習(xí)近平卻“癡迷”于閱讀和學(xué)習(xí)。

年輕的習(xí)近平，經(jīng)常餓著肚子，在昏暗的土窯洞里，點(diǎn)著煤油燈，沉下心來(lái)閱讀、思考、做筆記。他曾對(duì)另一名知青說(shuō)：“深夜讀書(shū)，真有一種‘眾人皆睡，唯吾獨(dú)醒’的感覺(jué)！”

這需要多大的定力，需要多強(qiáng)的求知欲和上進(jìn)心??！

陽(yáng)光照亮世界，知識(shí)點(diǎn)亮人生。

——他研讀了大量的馬列主義經(jīng)典著作。在后來(lái)的講話中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。”這正是他從自己讀書(shū)實(shí)踐經(jīng)歷中得出的深刻認(rèn)識(shí)。

——他閱讀了大量歷史著作、古今中外文學(xué)作品。當(dāng)年同住一孔窯洞的北京知青戴明回憶說(shuō)，習(xí)近平從頭到尾認(rèn)真地讀過(guò)范文瀾先生編著的厚厚四大本《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》。更重要的是，他有思考、有借鑒、有批判。2016年10月19日，俄羅斯電視臺(tái)主持人采訪習(xí)近平時(shí)，曾問(wèn)他讀過(guò)哪些俄羅斯作品。聽(tīng)到他如數(shù)家珍的列舉，主持人驚訝不已：“我們俄羅斯好多人都沒(méi)看過(guò)這么多！”

曾擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記的梁玉明，至今還清晰記得，毛澤東《為人民服務(wù)》這篇文章，習(xí)近平當(dāng)年反復(fù)地看、反復(fù)地讀，愛(ài)不釋手。他經(jīng)?？吹搅?xí)近平在煤油燈下看“磚頭一樣厚的書(shū)”，吃飯時(shí)也拿著書(shū)，心想：“這個(gè)娃娃咋這么愛(ài)學(xué)習(xí)呢！”

下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。當(dāng)年，習(xí)近平在窯洞的炕桌上、炕沿上閱讀；天氣暖和的時(shí)候，他就坐在石頭上、趴在磨盤(pán)上寫(xiě)字。在梁家河七年艱苦的日子里，除了勞動(dòng)，他手不釋卷，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書(shū)和思考?？梢哉f(shuō)，他后來(lái)的許多執(zhí)政理念、治國(guó)思想，就是在當(dāng)年持之以恒的讀書(shū)生活中積淀下來(lái)的。

習(xí)近平自己愛(ài)讀書(shū)，別的知青和村民向他借書(shū)，他都慷慨應(yīng)允。“近平的窗臺(tái)上、炕沿上、鋪蓋上、枕頭邊，全都是書(shū)，對(duì)我特別有吸引力?！被貞浧甬?dāng)年向習(xí)近平借書(shū)的情景，梁家河小學(xué)民辦教師武暉悠然神往，“那時(shí)候農(nóng)村的孩子沒(méi)有書(shū)讀，近平帶的箱子里裝滿了古今名著，成為照亮我心靈的燈塔?！?

武暉記得，從習(xí)近平那里借閱的第一本書(shū)是《十萬(wàn)個(gè)為什么》。后來(lái)，他又借過(guò)肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、高爾基的《母親》，還借過(guò)《三國(guó)志》。他向習(xí)近平請(qǐng)教文言文，得到耐心指導(dǎo)。后來(lái)他上師范、當(dāng)老師，習(xí)近平對(duì)他影響很大。

時(shí)隔40多年，在梁家河，還總能聽(tīng)到習(xí)近平當(dāng)年贈(zèng)送書(shū)籍和學(xué)習(xí)用品給村民的故事。

村民王憲平至今仍記得習(xí)近平送他筆記本和書(shū)的事：“近平曾送給我一個(gè)筆記本。1971年2月，我要去關(guān)莊公社工作，他又特意贈(zèng)送我一本《毛主席詩(shī)詞》。直到現(xiàn)在，書(shū)和本子我還珍藏著?！?

離開(kāi)梁家河那天，習(xí)近平向村民鞏正富贈(zèng)送了一本《毛澤東選集》，扉頁(yè)寫(xiě)有勵(lì)人心志的四句話：“暴風(fēng)雨中見(jiàn)雄鷹，暮色蒼?？磩潘?。革命烈火識(shí)真金，平凡小事出英雄?！?

習(xí)近平讀書(shū)，重在學(xué)以致用，重在和群眾相結(jié)合。

在河北省正定縣工作時(shí)，他曾說(shuō)：“我們讀了很多書(shū)，但書(shū)里面有很多水分，只有和群眾結(jié)合，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)。”這些話語(yǔ)，正是他的經(jīng)驗(yàn)之談。

習(xí)近平如饑似渴地讀書(shū)，孜孜不倦地吸收古今中外的文明成果。他看重精神生活，注重培養(yǎng)心性志向。這不僅彰顯出他青年時(shí)期就具有追求真理的強(qiáng)烈愿望，更彰顯出他修身以圖報(bào)國(guó)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

讀書(shū)同他的生活、工作、事業(yè)、理想密不可分。

在福建省寧德地區(qū)工作期間，他提倡虛心向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，提出要有一種雷鋒的“釘子”精神，擠時(shí)間學(xué)習(xí)，爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)。

在浙江省時(shí)，他呼吁要強(qiáng)化活到老、學(xué)到老的思想，主動(dòng)來(lái)一場(chǎng)“學(xué)習(xí)的革命”，切實(shí)把外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺(jué)，使學(xué)習(xí)成為自己的一種興趣、一種習(xí)慣、一種精神需要、一種生活方式。

到中央工作以后，習(xí)近平在中央黨校先后發(fā)表《關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨》《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)》《領(lǐng)導(dǎo)干部要重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作》《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》《談?wù)匋h校學(xué)員的學(xué)習(xí)》等關(guān)于讀書(shū)的重要講話，成為廣大黨員和干部讀書(shū)學(xué)習(xí)的指南。

長(zhǎng)期深入不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，成就了習(xí)近平淵博的學(xué)識(shí)、辯證的思維，促使他不斷思考個(gè)人、國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。扎實(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)文化根基，使他具有了深遠(yuǎn)的歷史眼光，看問(wèn)題、處事情、作決策，都顯示出“中國(guó)智慧”。

在日后的治國(guó)理政中，習(xí)近平將深厚的知識(shí)與新的實(shí)踐進(jìn)一步結(jié)合，產(chǎn)生了回答“中國(guó)之問(wèn)”的重大思想——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，改變中國(guó)，影響世界，指引未來(lái)。

梁家河教他“土”學(xué)問(wèn)，他讀懂農(nóng)村這本大書(shū)

既要向書(shū)本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既要向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)，也要向國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)有理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也有實(shí)踐知識(shí)的學(xué)習(xí)。

——習(xí)近平

“深入基層不放松，立根原在群眾中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?

這四句詩(shī)是習(xí)近平讀了鄭板橋的《竹石》后改寫(xiě)的，作為他插隊(duì)七年的深刻感悟。

2015年2月13日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)陜視察，第一站就來(lái)到揮灑過(guò)七年青春汗水的梁家河。他深情地對(duì)在場(chǎng)的年輕人和孩子們說(shuō)：“你們的爺爺奶奶、父親母親曾與我一起生活、戰(zhàn)斗。不要小看梁家河，這是個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方?！?

基層離群眾最近，最能磨煉人。

從父輩的教誨中，他學(xué)會(huì)融入群眾——

當(dāng)年，年僅15歲的習(xí)近平離開(kāi)京城，來(lái)到陜北山大溝深、貧窮落后的環(huán)境中，剛開(kāi)始很不適應(yīng)。經(jīng)歷過(guò)迷惘和彷徨后，他聽(tīng)從父親的諄諄教誨，做講團(tuán)結(jié)和善于團(tuán)結(jié)的人，“給人方便，自己方便?！薄白雒考虏灰豢紤]自己愿不愿意，還要考慮別人愿不愿意，因?yàn)槟闵钤谌巳褐?，什么事都以自己為主，就是不行的?！彼?jǐn)記大姨齊云的教導(dǎo)：“我們那個(gè)時(shí)候都找機(jī)會(huì)往群眾里鉆，你現(xiàn)在不靠群眾靠誰(shuí)？當(dāng)然要靠群眾?！?

從生活的磨煉中，他提升了本領(lǐng)——

他真誠(chéng)地和鄉(xiāng)親們打成一片，自覺(jué)地接受艱苦生活的磨礪。什么活都干、什么苦都吃。農(nóng)村里的各種活計(jì)，捻羊毛線、補(bǔ)衣服、縫被子，他樣樣?jì)故?。?xí)近平后來(lái)回憶說(shuō)：“農(nóng)村知青生活可真是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)高度結(jié)合呀！”“當(dāng)我適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐纳?，特別是和群眾融為一體時(shí)，就感到自己活得很充實(shí)?！彼f(shuō)，自己極強(qiáng)的生活自理能力，都是那時(shí)打下的基礎(chǔ)。

從梁家河的實(shí)踐中，他讀懂了農(nóng)村這本大書(shū)——

為了跟農(nóng)民溝通交流，加強(qiáng)感情，他主動(dòng)學(xué)習(xí)陜北方言，一有不懂的地方就向他們請(qǐng)教。到梁家河兩三年后，他已經(jīng)能夠說(shuō)一口流利的延川話。離開(kāi)梁家河以后，雖然工作崗位多有變動(dòng)，他始終沒(méi)有忘記從老百姓那里學(xué)到的質(zhì)樸的“百姓話”，而且多年以后仍然運(yùn)用自如。無(wú)論是訪貧問(wèn)苦，還是與干部座談，習(xí)近平始終保持平民本色，始終說(shuō)老百姓聽(tīng)得懂的話。

“我就是一個(gè)農(nóng)民?！鄙钊肴罕?，讓習(xí)近平對(duì)這里的一草一木，從當(dāng)初的陌生到熟悉，從“什么都不會(huì)”到干活“一把好手”，從“不了解”到“接地氣”，最終，他融入了這片厚重質(zhì)樸的黃土地。

對(duì)習(xí)近平來(lái)說(shuō)，梁家河是中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影?！爸袊?guó)農(nóng)村”這本書(shū)雖然沒(méi)有字，卻比有字的書(shū)要深刻得多，對(duì)他的教育作用要大得多。

自那時(shí)起，習(xí)近平就很重視學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)年，他就是以這種善學(xué)好問(wèn)的勁頭，學(xué)習(xí)四川建沼氣的經(jīng)驗(yàn)，在陜北高原建起陜西第一口沼氣池。他閱讀《人民日?qǐng)?bào)》，看到四川推廣沼氣的報(bào)道，便跋山涉水到四川去“取經(jīng)”。他們認(rèn)真參觀，不辭辛苦，扎實(shí)考察，詳細(xì)詢問(wèn)，抓住重點(diǎn)，掌握關(guān)鍵。負(fù)責(zé)接待的四川省沼氣辦的同志被習(xí)近平一行的學(xué)習(xí)精神所打動(dòng)：“你們這些老區(qū)人真能吃苦，我們還沒(méi)有接待過(guò)你們這樣的參觀團(tuán)。你們這是真學(xué)！”在考察學(xué)習(xí)中，習(xí)近平善于思考，善于聯(lián)系陜北實(shí)際，使得梁家河沼氣池一次點(diǎn)火成功。

“留心處處皆學(xué)問(wèn)。”當(dāng)年，去四川考察學(xué)習(xí)辦沼氣，習(xí)近平看到當(dāng)?shù)乩习傩帐褂玫臓t具、燈具簡(jiǎn)易實(shí)用，就帶了一些樣品回去；他還把四川的烤煙帶回來(lái)，在陜北大面積種植；在當(dāng)?shù)乜吹揭环N用石板做的可搖動(dòng)脫粒機(jī)，他欣喜不已。想到陜北不缺石頭，這種機(jī)械做好了還不容易壞，他就在梁家河請(qǐng)人做了兩個(gè)石板脫粒機(jī)。

一路考察，一路收獲。這種富有探索精神的學(xué)習(xí)，習(xí)近平后來(lái)在講話中曾這樣概括：“既要向書(shū)本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既要向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)，也要向國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)有理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也有實(shí)踐知識(shí)的學(xué)習(xí)?！?

習(xí)近平在梁家河學(xué)到了很多?！拔业某砷L(zhǎng)、進(jìn)步應(yīng)該說(shuō)起始于陜北的七年。最大的收獲有兩點(diǎn)，一是讓我懂得什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心?！边@是習(xí)近平對(duì)自己知青歲月不斷學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)才干、服務(wù)群眾的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

養(yǎng)尊處優(yōu)的人永遠(yuǎn)都不會(huì)了解生活的艱難。七年知青歲月，習(xí)近平與梁家河的鄉(xiāng)親們同甘共苦，同舟共濟(jì)。在長(zhǎng)年累月的艱苦磨礪中，在與群眾的朝夕相處中，他實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到了稼穡之苦和衣食之艱，感受到了農(nóng)民的生存之難和不屈不撓的奮斗精神。

——在向群眾學(xué)習(xí)生活技能的同時(shí)，他對(duì)人民群眾有了深厚的感情；

——在感受農(nóng)民吃苦耐勞精神的同時(shí)，他認(rèn)識(shí)了中國(guó)農(nóng)村的實(shí)際。

古今中外，多少偉人在身處困境時(shí)，無(wú)不是靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的拼搏，歷經(jīng)磨難，終于在戰(zhàn)勝困境中超越自我。梁家河的七年，習(xí)近平苦心志，勞筋骨，堅(jiān)定了鴻鵠之志。

梁家河教給了習(xí)近平“土”學(xué)問(wèn)，習(xí)近平也教給了梁家河“洋”知識(shí)。

作為知識(shí)青年，習(xí)近平在插隊(duì)期間常說(shuō)：“年輕人如果不識(shí)字、不學(xué)習(xí)，以后是沒(méi)有出路的?！碑?dāng)了大隊(duì)黨支書(shū)后，他在梁家河辦起掃盲班，組織社員學(xué)習(xí)文化知識(shí)，親自制作識(shí)字卡片，教村民學(xué)習(xí)。掃盲班開(kāi)辦一段時(shí)間后，與周圍其他村相比，梁家河的社員識(shí)字率要高出很多。習(xí)近平在學(xué)中教、在干中教，他誨人不倦的精神，梁家河的鄉(xiāng)親們至今念念不忘。

1973年3月至11月，習(xí)近平參加延川縣農(nóng)村社會(huì)主義教育工作隊(duì)，到馮家坪公社趙家河大隊(duì)蹲點(diǎn)。他在這里辦起了趙家河村“青年夜校”。

“近平到我們村蹲點(diǎn)，看到我吃苦耐勞，就叫我‘鐵姑娘’。我會(huì)寫(xiě)自己的名字，就是近平那時(shí)候教給我的?！壁w家河村民高小梅說(shuō)。

據(jù)高小梅回憶，趙家河的“青年夜?！痹O(shè)在村民武剛文的窯洞里。和村黨支部開(kāi)會(huì)打鈴集合不一樣，夜校是吹哨集合。那時(shí)候窯洞里沒(méi)有炕，中間有一個(gè)很長(zhǎng)的石條桌子，大家都擠在周圍。每天晚上，點(diǎn)起煤油燈，習(xí)近平給大家上課。“村里二三十個(gè)年輕人，都沒(méi)念過(guò)書(shū)，近平教我們識(shí)字，教我們寫(xiě)自己的名字。他問(wèn)清楚每個(gè)人的名字，就幫我們寫(xiě)下來(lái)，再一筆一畫(huà)地教我們寫(xiě)?！?

實(shí)踐出真知。在梁家河的七年，習(xí)近平不斷向?qū)嵺`求真知。七年里，他自覺(jué)深入基層、深入群眾，主動(dòng)了解基層、了解農(nóng)民，堅(jiān)持向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。通過(guò)在廣闊天地中的全面學(xué)習(xí)，他清楚地知道了基層是什么樣、群眾在想什么、事業(yè)該怎么干。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。通過(guò)大量學(xué)習(xí)和深入實(shí)踐，習(xí)近平樹(shù)立了自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。他后來(lái)在講話中多次強(qiáng)調(diào)，要學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想精華，培養(yǎng)自己的精神氣質(zhì)：

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷；

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神。

這些激勵(lì)人心的精神光芒，燭照著青年習(xí)近平的心靈世界。

一池沼氣顯“初心”，一幅壁畫(huà)見(jiàn)襟懷——

有一天，習(xí)近平和梁家河學(xué)校校長(zhǎng)劉永耀說(shuō)起了加強(qiáng)沼氣宣傳的事。他指著沼氣池旁的那面墻說(shuō)：你給咱在上面畫(huà)個(gè)宣傳畫(huà)。

“畫(huà)什么內(nèi)容？”

“就畫(huà)全國(guó)人民大辦沼氣?！?

“全國(guó)人民？”劉永耀以為自己聽(tīng)錯(cuò)了，“全國(guó)幾億人，怎么畫(huà)得了？”

“你就畫(huà)五個(gè)人，工農(nóng)商學(xué)兵，代表全國(guó)人民！”習(xí)近平脫口而出，顯然經(jīng)過(guò)深思熟慮。

看了劉永耀畫(huà)在紙上的草圖后，習(xí)近平問(wèn)：“怎么有兩個(gè)農(nóng)民？”

“梁家河沒(méi)有商人，就畫(huà)了兩個(gè)農(nóng)民?！?

“那學(xué)生怎么扛?jìng)€(gè)鐵锨？”

“學(xué)生正在上山下鄉(xiāng)嘛！”

習(xí)近平說(shuō)：“學(xué)生就是學(xué)生，不能畫(huà)成農(nóng)民。再說(shuō)，這幅畫(huà)上的人物，代表的是全國(guó)人民，不只是梁家河人?！?

劉永耀這才明白，自己的眼界太小了，想到的只是本村人，而習(xí)近平想的卻是全中國(guó)。

“蓋有非常之功，必待非常之人?！睆囊豢谡託獬氐揭环?huà)，從改變一個(gè)村到建設(shè)全中國(guó)，從梁家河要“改面貌”到中華民族要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，貫穿其中的是習(xí)近平兼濟(jì)天下的理想抱負(fù)，始終不變的是他質(zhì)樸真摯的家國(guó)情懷。

依靠學(xué)習(xí)增強(qiáng)本領(lǐng)，依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)

中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。

——習(xí)近平

《國(guó)家與革命》是一部經(jīng)典的馬克思主義著作。據(jù)當(dāng)年與習(xí)近平同住一孔窯洞的雷平生回憶，習(xí)近平曾就該書(shū)闡述的諸如共產(chǎn)主義初級(jí)階段和高級(jí)階段的劃分、國(guó)家的消亡等問(wèn)題，與朋友進(jìn)行過(guò)深入探討。

習(xí)近平當(dāng)時(shí)的思考，是從書(shū)本出發(fā)的，卻是關(guān)乎國(guó)家與民族乃至人類前途的。

習(xí)近平身上，具有鮮明的宗旨意識(shí)、群眾觀念、務(wù)實(shí)作風(fēng)，體現(xiàn)著實(shí)事求是、知行合一等基本觀念和基本特點(diǎn)。

他多次強(qiáng)調(diào)的知行合一，就直接源于梁家河的學(xué)習(xí)實(shí)踐和認(rèn)知。知行合一的“知”，既有讀書(shū)學(xué)習(xí)，還包括社會(huì)實(shí)踐和人生體驗(yàn)。知是行之始，行是知之果。有了真知，行才能有目標(biāo)、有方向、有方法、有力量；只有知行合一，才能實(shí)事求是，不脫離實(shí)際，不好高騖遠(yuǎn)，不尚空談，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

這也就是他后來(lái)所總結(jié)的：領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)知識(shí)的運(yùn)用，要勇于實(shí)踐，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力；要運(yùn)用理論和知識(shí)著力改造客觀世界；要運(yùn)用理論和知識(shí)自覺(jué)改造主觀世界。

知行合一是中國(guó)傳統(tǒng)思想中的一個(gè)重要觀念。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)知行合一，就是強(qiáng)調(diào)要在掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持實(shí)踐第一，堅(jiān)持理論必須同實(shí)踐相結(jié)合，以便更好地推動(dòng)實(shí)際工作。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！?

——正因?yàn)榱?xí)近平知道老百姓生存的不易，他才千方百計(jì)帶領(lǐng)群眾與貧困作斗爭(zhēng)；

——正因?yàn)樗览习傩諗[脫貧困的強(qiáng)烈愿望，他才決心帶領(lǐng)全國(guó)人民打贏一場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

他“見(jiàn)不得百姓吃苦”，為民請(qǐng)命，千方百計(jì)摘掉了河北省正定縣“高產(chǎn)窮縣”的帽子。

“扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’，不要言必稱貧，處處說(shuō)貧?！薄耙谷貘B(niǎo)先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子。”任福建省寧德地委書(shū)記期間，他從思想和精神層面探尋物質(zhì)貧困的根源，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)脫貧致富的科學(xué)路徑。他提出，“擺脫貧困”，首先在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。

在浙江省工作期間，習(xí)近平大力推動(dòng)欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)奔小康、山海協(xié)作、百億幫扶致富等扶貧工程，親自創(chuàng)立農(nóng)村工作指導(dǎo)員、科技特派員等幫扶制度，為推進(jìn)浙江欠發(fā)達(dá)地區(qū)加快發(fā)展、提前消除絕對(duì)貧困奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

長(zhǎng)期以來(lái)，扶貧始終是習(xí)近平最關(guān)注的一項(xiàng)工作，也是他花費(fèi)精力最多的一項(xiàng)事業(yè)。他把脫貧工作與中華民族的偉大復(fù)興緊密聯(lián)系在一起，深刻指出，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)在有些方面落伍了。對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō)，勵(lì)精圖治，發(fā)憤圖強(qiáng)，以中國(guó)的繁榮昌盛為己任，盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家“脫貧”，盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)。

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決勝階段。習(xí)近平最操心的是幾千萬(wàn)貧困人口的脫貧問(wèn)題，尤其是深度貧困地區(qū)的貧困人口能否和全國(guó)人民一起同步達(dá)到全面小康。

“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！?017年，習(xí)近平總書(shū)記在新年賀詞中發(fā)出號(hào)召：“小康路上一個(gè)都不能掉隊(duì)！”

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平向全黨全國(guó)人民發(fā)出偉大號(hào)召，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“新發(fā)展理念”指引下，全面小康的愿景愈來(lái)愈實(shí)；在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧政策的帶動(dòng)下，共同富裕的腳步越來(lái)越近。

在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的美好藍(lán)圖更加催人奮發(fā)，中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)更加激勵(lì)人心！

習(xí)近平之所以緊緊抓住脫貧攻堅(jiān)不放松，是因?yàn)槠吣甑牟尻?duì)生活，激發(fā)了他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信。他指出，中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。中華民族的傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代進(jìn)步要求，是中國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果。他說(shuō)：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?！?

這份高度的文化自信，與他青年時(shí)期深受中華文化熏陶、高度體認(rèn)和熱愛(ài)中華文化密不可分。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！?

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“好學(xué)才能上進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐?！边@從黨的十八大以來(lái)中央政治局的集體學(xué)習(xí)中可見(jiàn)一斑。

在習(xí)近平總書(shū)記的帶領(lǐng)下，中央政治局繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，高度重視馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的深入學(xué)習(xí)，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，著眼于認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)未來(lái)，精心謀劃、堅(jiān)持并十分重視組織集體學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷推動(dòng)馬克思主義理論的中國(guó)化，不斷提高全黨的治國(guó)理政能力和水平。

自2012年11月17日到2017年7月24日4年多的時(shí)間里，十八屆中央政治局共進(jìn)行了42次集體學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)內(nèi)容包括國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防和軍隊(duì)、外交等方方面面。

2017年10月27日，十九屆中央政治局進(jìn)行了首次學(xué)習(xí)。

——始終站在時(shí)代前列，引領(lǐng)中國(guó)前進(jìn)。陜西省行政學(xué)院教授王彩梅說(shuō)：“中央政治局集體學(xué)習(xí)始終以高度的歷史自覺(jué)、深邃的歷史眼光和深刻的歷史思維，認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和進(jìn)行現(xiàn)實(shí)思考結(jié)合起來(lái)，把汲取歷史智慧和精心謀劃未來(lái)統(tǒng)一起來(lái)，掌握歷史前進(jìn)的主動(dòng)權(quán)。在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。”

——始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。中央政治局同志在習(xí)近平總書(shū)記的帶領(lǐng)下堅(jiān)持向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)?！霸诰慕M織集體學(xué)習(xí)的同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記帶頭深入基層、深入一線調(diào)研考察。帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，聯(lián)系中國(guó)國(guó)情、聯(lián)系改革發(fā)展實(shí)際學(xué)習(xí)，在深入思考中學(xué)習(xí)，在深入思考中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，適時(shí)提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，體現(xiàn)了他鮮明的執(zhí)政理念、執(zhí)政風(fēng)格、執(zhí)政特點(diǎn)?！标兾鲙煼洞髮W(xué)鄧曉旭副教授說(shuō)。

——始終堅(jiān)持學(xué)以致用。中央政治局集體學(xué)習(xí)始終圍繞黨和國(guó)家的中心工作和大政方針展開(kāi)，始終致力于理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，始終著眼于推動(dòng)工作的具體落實(shí)。陜西省社科院研究員劉世文說(shuō)：“通過(guò)學(xué)習(xí)，中央政治局始終保持理論清醒和政治堅(jiān)定，永不自滿、永不停滯，以百折不回的勇氣和毅力攻堅(jiān)克難，不斷以馬克思主義中國(guó)化新理論指導(dǎo)并推進(jìn)全面深化改革開(kāi)放的實(shí)踐，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展?！?

時(shí)移世易，讀書(shū)學(xué)習(xí)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)本領(lǐng)亦應(yīng)時(shí)刻不停。

習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出，領(lǐng)導(dǎo)十三億多人的社會(huì)主義大國(guó)，我們黨既要政治過(guò)硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)。要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在全黨營(yíng)造善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的濃厚氛圍，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國(guó)。

每一名黨員干部都要以習(xí)近平總書(shū)記為榜樣，以十九大精神為指引，認(rèn)真學(xué)習(xí)、扎實(shí)學(xué)習(xí)，在學(xué)中干，在干中學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷推動(dòng)工作。

每一名黨員干部都要努力克服“本領(lǐng)恐慌”，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代。

實(shí)踐永無(wú)止境，發(fā)展永無(wú)止境，學(xué)習(xí)永無(wú)止境！

前景無(wú)限美好，挑戰(zhàn)和困難前所未有，我們必須緊緊依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)！

讓我們沿著習(xí)近平總書(shū)記的青春足印，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入貫徹十九大精神，努力學(xué)習(xí)，知行合一，以學(xué)固本、以學(xué)立德、以學(xué)增智、以學(xué)興業(yè)，勇于實(shí)踐、勇于攻堅(jiān)克難，在努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型國(guó)家、學(xué)習(xí)型政黨中，不斷把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)！