面對公與私的問題，如果說親戚、僚屬、身邊人是第一道坎，那么第二道坎就是自己。

俗話說，人有七情六欲。塵世間，少不得會有冤家、仇敵。一旦冤家路窄，難免都會懷有“君子報仇，十年不晚”的想法。更何況那些心胸狹窄之人，逮著機會，非睚眥必報不可。不過，歷史上那些雄主賢臣，卻以其言其行，向后人證實了什么是胸懷與肚量。

人主的格局決定事業(yè)大小

比如曹操之待陳琳。陳琳是“建安七子”之一，才華出眾，曾依附于袁紹。官渡之戰(zhàn)前，袁紹讓陳琳寫討伐曹操的檄文，這就是著名的《為袁紹檄豫州文》。這一歷史名篇，在當時也是聲威赫赫，可以說袁紹在輿論戰(zhàn)上，因陳琳一人而完勝。

當時，曹操正在發(fā)頭風病，病臥在床覽讀檄文，竟然驚出一身冷汗，把病都嚇沒了?？梢娖湮闹饪蹋渚浯猎诓懿傩纳?。這篇檄文歷數(shù)曹操的罪惡，并問候了曹家祖先，所謂“極其丑詆”?？梢韵胍姴懿僦?，非同一般。

只是袁紹本庸主一枚，光靠輿論戰(zhàn)是打不贏戰(zhàn)爭的。官渡一戰(zhàn)，曹操以少勝多、以弱勝強，陳琳只好投降曹操。然而，曹操對陳琳沒有痛斥，似乎只有憤憤不平的責問，聽來讓人忍俊不禁：你以前為袁紹寫那個檄文，罵我就行了，為什么要往上攻擊到我的父親、祖父呢？陳琳謝罪說：“矢在弦上，不得不發(fā)。”曹操愛其才，赦免了他，派他與陳留人阮瑀一同擔任主管撰寫奏章的記室。

被人問候了自己的祖先，其雖有恨，卻愛其才而不計之，足見曹操之胸襟。在用人的問題上，如果因為某人與自己有私仇而不用，甚至借機報仇，又豈是干大事的節(jié)奏？

與曹操相比，唐高祖李淵就要遜色不少。當年，他差點就因為私怨殺了大唐一代名將李靖。據(jù)《舊唐書》記載，當時，李靖曾在李淵帳下與突厥作戰(zhàn)，卻發(fā)現(xiàn)李淵在暗中招兵買馬，以圖天下。此時，李靖忠于隋朝，發(fā)現(xiàn)這一動機后，便把自己偽裝成囚徒，前往江都（即揚州）準備報告隋煬帝。但到了長安就“道塞不通而止”。

李淵攻下長安，便抓住了李靖，想要殺了他。李靖大呼說：“公起義兵，本為天下除暴亂，不欲就大事，而以私怨斬壯士乎！”這話問得響當當，以私怨斬壯士，以私仇殺賢能，怎么能成大事、得天下？最后還是李世民替他再三求情，李淵才放了李靖，李世民就把他安排在自己的幕府里。

到了后來，李靖平定突厥，生擒頡利可汗，建立大唐的一大奇功。此時身為太上皇的李淵感嘆道：當年漢高祖劉邦，被匈奴圍困在白登城卻不能報仇，現(xiàn)在我的兒子一舉剿滅突厥，“吾托付得人，復何憂哉”！倘若當年李淵因私怨而執(zhí)意殺了李靖，何來這樣的奇功？

李淵與曹操，差別就在胸襟肚量。李淵把私仇私怨看得較重，曹操則看得云淡風輕。格局不同，結局自會不同。

賢臣的胸襟關乎事業(yè)成敗

在面對個人私怨與用人公事問題上，歷史上的雄主若此，那些賢臣也不遜色。

比如，三國時期的吳國將領陸遜和蔣欽。

陸遜堪稱東吳的社稷之臣，敗關羽、破劉備的，就是此公。當時，陸遜向?qū)O權建議，挑選山賊中的精銳以擴充軍隊，即“可大部伍，取其精銳”，孫權采納了他的建議，任命他為帳下右部督。正好叛賊首領費棧被曹操策反，煽動山賊作亂，陸遜奉命討伐，迅速將山賊擊敗。陸遜卻趁機強征當?shù)匕傩諈④?，老弱的也要充當后備軍。陸遜在得了數(shù)萬軍兵后，便“宿惡蕩除，所過肅清”，勝利返回蕪湖。

這時，會稽太守淳于式就上表說陸遜“枉取民人，愁擾所在”，這應該不算誣告，畢竟陸遜趁機擴大了征兵范圍。陸遜回到蕪湖后，卻說淳于式是個好官員。孫權就不解了，問陸遜道：淳于式告發(fā)你，你卻推薦他，為什么呢？陸遜說：淳于式的本意，乃是使百姓能夠休養(yǎng)生息，所以告發(fā)我。如果我再詆毀他，就會擾亂您的視聽，此風不可長。孫權聽了就很贊嘆說，這的確是謹慎敦厚的長者處事的方法，我看其他人很難做到。

你在領導面前說我壞話，我也在領導面前說你壞話，很多人的“梁子”就這么結下了。陸遜則有非一般人的見識，結果當然也非一般人所能想到。有的人因此評價說陸遜這樣做，其實很精明圓滑，但從做人的角度講，陸遜很寬厚；從做官的角度看，陸遜也很公道。不挾私恨而蔽賢能，正是賢者之德，又豈是一般論者所能體察？

蔣欽是孫權的右護軍。當時的蕪湖令徐盛，收捕并斬首了蔣欽的一名手下。后來，曹操攻打濡須時，蔣欽和呂蒙統(tǒng)領軍務，徐盛就時常怕蔣欽“因事害己”，給自己穿小鞋，但蔣欽卻總說他好。孫權就問為什么，蔣欽說了一段話：“臣聞公舉不挾私怨，盛（徐盛）忠而勤強，有膽略器用，好萬人督也。今大事未定，臣當助國求才，豈敢挾私恨以蔽賢乎！”于情于理說得極是透徹。

“公舉不挾私怨”“豈敢挾私恨以蔽賢”，今天聽來仍令人感喟。說到底，還是心里把公與私的問題分得很清，始終以公為大、私為小，認為以私廢公、公報私仇是大惡。

歷史上，這樣的開明賢臣還有很多。比如蕭何與曹參。這兩個人，當初做小吏時，還是好朋友。但在后來為相為將，關系反而不好。到了蕭何病重時，孝惠帝就來問他的口風：“君即百歲后，誰可代君者？”蕭何卻說：“知臣莫如主?！毙⒒莸壑缓脝枺骸安軈⒑稳?？”蕭何說：“帝得之矣！臣死不恨矣！”

史書上這簡單的幾句對白，意味深長。畢竟劉邦臨終前，呂后就問過他：“陛下百歲之后，蕭相國既死，令誰代之？”劉邦就交代過：“曹參可?！毙⒒莸圻@一問，有尊重蕭何的意思，也或有知道蕭何與曹參關系不好的成分。而蕭何的回答，也很有趣，這里就不詳細分析了。但蕭何這一句對孝惠帝用曹參的評價，卻是很見其胸襟。而在曹參為相之后，同樣也不計較于個人恩怨，沒有另搞一套、另起爐灶，把蕭何的那一套推倒重來，而是“一張藍圖繪到底”，“蕭規(guī)曹隨”的典故正出于此。

想來，那些胸懷天下、謀深慮遠的人，往往不會為私人恩怨所蔽。也正因此，他們才能立其功業(yè)，成其賢名。相反，只有那些目光短淺、胸無大志的人，才把私人恩怨看得很重，當然，也就干不成什么事。